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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    从根本上改变落后的状况,从而实现佛教文化的伟大复兴。   北京师范大学哲学与社会学院佛教教授、博导 本站特约评论员徐文明教授发表了自己的看法:佛教慈善不宜过度纯粹化、神圣化   佛教的根本目标是使众生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 拈花微笑”公案析

    世界。文学家、哲学家要改造人们的灵魂。医药学家、卫生学家要改造人类的寿命、健康。……如此等等不都是伟大、尊贵、美好的吗?每个人、每种动物都有他自己如金色优钵罗花一般尊贵,美好的希望。在这里我们不必去...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    ,这就有了惠能的禅宗的出现。这肯定是中国思想史上的伟大事件:惠能创立的禅宗,其意义就在于在中国化的要求下,极大可能地表达了人的精神诉求。惠能本来是特别强调精神心性方面的,但后人似乎也多放其神髓,而有了“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    的济公和尚,进了说书人的嘴里就变成了“酒肉穿肠过,佛祖心中留”了。   像释迦牟尼佛、像济公等,这些伟大的人物,他们能够洞察宇宙、人生的事实真相,他们怎么会以身破戒呢?这是绝不可能的。释迦牟尼佛早在...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    他的有意探问及机缘接引,已在暗中预示了赤松未来悟道的必然和应然。而以“万法归一”为参究话头,正是他自己当年妙修悟觉的得力处,现在用之于赤松身上,则是要他凭一团疑情参究,最终从生命深处唤醒旋转乾坤的伟大...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    精通毗婆沙论、咒法与诗文的僧伽奴将这部伟大的《十业道譬喻鬘经》从ugu Küsän语(即龟兹语——引者)译成吐火罗语(即焉耆语——引者),再由尸罗仙那(Śīlasena)大师将其重新...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    auml;tildi sadu ädgü ymä qutluγ bolz-un! 时幸福的东方之伟大的桃花石国(即中国——引者)中洞彻大乘[与]小乘一切经的菩萨义净三藏从印度语译为...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    。戒日王由此对佛教更加诚信不移,又领着八万象兵,开始了征服整个印度的伟大事业。大军所向披靡,所到之处无不归依。这完全是因为戒日王信奉佛教而产生的威力。戒日王统率的军队不吃肉,每到一处,如果有羊,一定...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    特别的是,名为莲花生的伟大持明者——佛三身的胜妙化现,由于愿力和悲心之故来到了西藏。莲花生大师驻留西藏期间,给予了赤松德赞王、其他根本弟子,以及所有具福者无数的甚深广大口诀教授,...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    极乐世界,这是真正救度众生的大事业。有多少佛和菩萨在做这项事业呢?包括从阿弥陀佛化出去的无数佛菩萨,包括阿弥陀佛座下已经成佛或者成了大菩萨的这些大圣者们,都在共同做这项伟大的事业。像这样辗转地教化、辗转...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html